Isa Upanishad es una de las más antiguas Upanishads mayores, datada en el 700 antes de Cristo, breve, con 17 sutras, concisa y sencilla de entender (más en ediciones actuales como la de Raphael, Ed. El Arca de la Sabiduría), además de muy comentada.
Se centra en el conocimiento del todo Brahman, que habita en el corazón de cada individuo, a través del atman* (Sí-mismo o Testigo).
En su primer sutra el principio del ser como Unidad, Om-Brahman, nombre ("sonido") y objeto, donde existe una relación íntima, concreta y no arbitraria; visionada por los rishis en el Sri Yantra**.
Toda forma-objeto es una combinación de vibraciones electromagnéticas, con coloración y sonido específico. Los átomos, que componen nuestras células, son un ritmo particular de luz y sonido; cuyo estado vibratorio Sri Yukteswar y Yogananda pretendían proteger con las pulseras de yoga.
El gran Sankara encontró en Isa Upanishad la base de su enseñanza y además comentó, enriqueciendo y aconsejando sobre su interpretación: la búsqueda de lo Real en Sí Mismo.
"La constante meditación en la realidad de Atman* y en la ilusoria naturaleza del universo produce el Conocimiento de la realidad, el cuál revela el todo como Brahman"
Y aclara en su comentario el cómo se ha de meditar: "Viendo a su atman como el [mismo] atman de todas las cosas"
Isa Upanishad desvela el manto de la ignorancia a través del descubrimiento del atman (el Sí Mismo), que es la fuente de la experiencia de conciencia pura, inmortalidad, bienaventuranza y paz.
El ser humano, al identificarse con formas, cuya naturaleza es la inestabilidad, y en su pretensión de eternizar lo que nunca puede ser eterno; sufre el dolor, ya que todo es surgir y desaparecer (como dijo el Buda Gautama); por ello el conocimiento de atman es, en definitiva, liberación.
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